最近闻喜策略，青海果洛高原的一块石头，搅动了整个中国考古界。这块名为“尕日塘秦刻石”的文物，刚刚被国家文物局正式认定为秦代遗迹，消息一出，争议声浪顿时平息不少。
这块石刻位于青海玛多县扎陵湖畔，海拔达4306米，是目前国内唯一保留在原址、同时也是海拔最高的秦代刻石。
它不仅刻着“皇帝”“采药”“卅七年三月己卯”等字样，还可能牵涉到千年来中国人不断争论的“昆仑山到底在哪”的问题。
千年争议，刻石现身
事情的起点，是今年6月8日，《光明日报》刊登了一篇重磅文章——中国社科院考古研究员仝涛的《实证古代“昆仑”地理位置》，他在文中披露了这块石刻的存在，并初步释读出37个秦篆文字，内容提及秦始皇派人“采药昆仑”。
文章一出，考古圈震动。有人认为这是补齐历史空白的重大发现，也有人质疑：两千年前的露天石刻，字迹怎会如此清晰？
展开剩余70%国家级“打假”小组出动闻喜策略，官方定性为秦刻石
面对争议，国家文物局迅速出手：组织中国文化遗产研究院、青海省考古院等多个专业机构，两次实地勘察，科学检测。
结论是明确的：这块石英砂岩岩性稳定、抗风化能力强，岩体表面和刻痕内部均发现次生风化矿物，不存在“现代伪造”的可能。加之刻痕符合秦代的雕刻工艺，工具痕迹为平口凿痕，与秦代风格一致。
最终，文物局正式认定：此石刻确属秦始皇时期遗物，命名为“尕日塘秦刻石”。
内容修正，反而更坐实
在内容上，官方释读结果与仝涛的初步释读略有差异。最关键的一处，是将“廿六年”修正为“卅七年”。
这不是小事。因为根据《颛顼历》，秦始皇二十六年三月并无“己卯日”，但三十七年三月确有“己卯”。更重要的是，秦始皇在三十六年因“荧惑守心”天象，已开始寻求长生仙药，三十七年派人西行采药，恰合时宜。
这也说明，石刻记录的不是一次寻常出巡，而是秦始皇晚年“求仙”心态的实物佐证。
“昆仑”之谜尚未完全破解，但线索已现
石刻中虽未明确出现“昆仑”二字，但出现了一个关键字“陯”（音同“仑”）。复旦大学刘钊教授指出，这在里耶秦简中曾出现过“昆陯”写法，是秦代通假字的常见情况。
这意味着，刻石所指之地，很可能就是当时人们认知中的“昆仑”地带。考虑到刻石位于黄河源头扎陵湖区域，某种程度上，也为“昆仑在西北”这一长期争议提供了实物支持。
有人担心，这会不会只是古人的“涂鸦”？学界普遍认为，这种说法低估了刻石的历史价值。清华大学历史系赵平安教授认为，虽只有37字，却可能关乎秦始皇统一后西巡、求仙、疆域认知等多重国家行为。
更何况，秦代七大刻石大多已毁，仅存残块和摹本。而这块“尕日塘秦刻石”，不仅原址保存，文字也大多清晰，极为罕见。
文物保护已跟进，未来或有更大发现
文物局已将其列为县级重点文物保护单位，并视同“国保”管理，拨款近百万元展开抢救性保护，现场已设置围栏、看护用房并实行24小时值守。
未来，文物部门还将以此为中心，围绕扎陵湖、鄂陵湖展开区域性考古调查。仝涛也表示闻喜策略，希望能进一步发掘周边遗迹，比如岩画、石棺葬等，为秦代活动还原更多细节。
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